و فى المعتبر بالكيل او الوزن او العدّ كيله او وزنه او عدّه . قوله : الى صحيحة معاوية بن وهب الخ : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 12 ص 389 به اين شرح نقل فرموده : محمد بن الحسن از على بن النعمان از معاوية بن وهب - قال : سئلت ابا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يبيع البيع قبل ان يقبضه ؟ فقال : ما لم يكن كيل او وزن فلا تبعه حتّى تكيله او تزنه الا ان توليه الذى قام عليه . وجه استناد به خبر و تقرير استدلال به آن در تقرير استدلال به اين خبر مرحوم فاضل تونى چنين فرموده است : محل استشهاد بخبر فرموده حضرت سلام اللّه عليه است كه فرمودند [ ما لم يكن كيل او وزن فلا تبعه ] چه آنكه در اين فقره حضرتش از بيع قبل از كيل و وزن نهى فرمودند و با توجه به اينكه بيع اين قبيل از اشياء باجماع تمام فقهاء جايز و مشروع است ميتوان به خوبى دريافت كه قبض در اشياء مكيل و موزون نفس كيل و وزن است و الا نمىيابد ايندو بعنوان غايت جواز بيع تلقى شوند . و اما بيان اينكه كيل و قبض غايت واقع شده‌اند : سؤال از بيع چيزى است كه قبض نشده و امام عليه السلام در